除了單純的親近與探訪，我們將以什麼方式，與山林真正達成共存，並留下屬於這個世代最珍貴的記憶？
臺灣，這座被譽為福爾摩沙的島嶼，不僅是科技與人文薈萃之地，更是一座全球生態的寶庫。我們的森林覆蓋率高達 60.7%，總森林面積達 219.7 萬公頃，遠高於世界平均值。在這片廣袤的綠色版圖上，有超過六成的土地被森林擁抱。無論我們是否曾踏入深山峻嶺，是否能叫出腳下植被的名字，我們每一人從出生起，就注定是巡山人，也是守護山林與環境的實踐者。
在 2025 歲末，勤美 0km 山物所透過第六屆山友會，引導我們回望每一個「巡山之記」的時刻。本次山友會以「在山林間留下的痕跡」為核心，從生命的情感書寫、歷史的科學檔案、到當代的工藝創新，邀請來自不同領域的人們，以各自的方式記錄山林、感受山林。這些痕跡，可能是標本館裡靜靜躺著的一張紙、策展現場一件觸動人心的物件、紀錄片中一句跨越生死的對白，甚至是康普茶裡捕捉到的山林氣息。所有曾經發生過的可見與不可見，都留下了無法抹滅的印記。這場深度對話，不僅僅是走進山林，更是回望我們與它互動留下的證據。
勤美 0km 山物所：山友會的核心精神
「勤美 0km 山物所」是一項為期十年的長期專案，其核心理念在於消除山林與城市、自然與人文之間的界線，致力於打造一個以山為核心、匯聚多元領域山友的交流平台。
山友會作為計畫中最高層次的思想交鋒，每季定期舉辦，採限額邀請制，特邀來自產業、政府、學術與藝術界的會員。透過這種跨領域、深度的分享模式，計畫旨在促進知識與經驗的交叉對話，激盪出人與山林共生共存的嶄新靈感與可能性。第六屆山友會，便是對這個核心精神最豐富的體現。
在歷史、情感與科學中巡山
紀錄片導演王一訢分享《重返巔峰北壁-跨越生死的友情與傳承》，不僅僅是一部關於極限攀登的紀實作品，更是對台灣攀登社群中生死情誼與精神傳承的深刻書寫。他將鏡頭對準被譽為台灣高山攀登指標性岩壁的玉山東峰北壁。這座岩壁的挑戰性不僅考驗技術，更檢驗攀登者面對未知與恐懼的信念。故事的核心圍繞著兩位重要的攀登老師：一位是台灣攀登界的重要推手徐耀群（Larry），他致力於將國際頂尖的攀登技術引入台灣，推動「山盟種子計畫」，卻不幸在 2022 年於東峰北壁挑戰新路線時墜落身亡。另一位則是徐耀群的加拿大籍摯友 Patrick。Patrick 為了紀念摯友，遠渡重洋回到台灣，以重攀玉山東峰北壁的方式，作為對徐耀群最高的致敬。
王一訢導演在分享中深刻探討台灣高山技術攀登面臨的困境：技術人才的斷層、高風險環境下的倫理抉擇，以及年輕世代如何以小搏大的勇氣去追趕國際水準。這部紀錄片不僅記錄攀登過程的艱難與壯麗，更透過 Patrick 追尋摯友身影的行動，引發了一場關於「傳承」的深層探問：在群山之間，這份交接的定義究竟為何？對他們而言，傳承絕不僅止於攀登技術的傳授，它更承載了對山林的敬畏、對生命的熱愛，以及那份將極限挑戰視為自我實現的無畏勇氣。 王一訢導演透過鏡頭，讓我們看見了在冰冷岩壁上，最灼熱的人性光芒；這份情感，也成了刻劃在玉山東峰北壁上，最動人且深刻的印記。
「如果你忘記了名字，就找不到回家的路。」台大森林系教授林政道借用《神隱少女》中白龍與千尋的隱喻，為看似枯燥的植物分類學定下了一個充滿魔幻寫實的註解，並分享《生物多樣性觀察家：iNaturalist Taiwan 》主題。對這位自嘲「半輩子都活在森林裡」的學者來說，認出一個物種的名字，不僅是科學研究的起點，更是一場關於生存、文化與開放精神的尋根之旅。
iNaturalist Taiwan 便是實現這一願景的關鍵平台。林教授詳細介紹了 iNaturalist 如何運用人工智慧 (AI) 輔助辨識技術，極大地降低了物種鑑定的專業門檻。透過手機隨手拍攝的照片，大眾即可參與物種記錄，並藉由全球社群的專家協作，加速物種確認。這不僅是一種興趣，更是一種對科學的貢獻。這些由公民生產的數據，被廣泛應用於長期生態監測、物種熱點盤點、甚至能繪製出物種在不同時間與空間下的動態分佈圖。
而由鄭憲燦分享之主題《時間封存的植物：從標本館看見台灣山林的記憶軌跡》則提及對於大多數人而言，植物標本館（Herbarium）可能只是充滿乾燥植物的學術場所，然而，對鄭憲燦老師而言，它是一座時間的膠囊，收錄了台灣山林最細微、最真實的記憶軌跡。鄭老師的分享將聚焦於植物標本在科學、歷史與文化上的三重價值。
他首先介紹台大植物標本館作為國家級資產的地位，闡述如何透過嚴謹的採集與製作程序，將植物封存於紙上：每張標本都附帶著採集者、時間、地點、海拔等詳盡數據，成為不可替代的時空紀錄。這些看似靜止的標本，實際上是動態變遷的活證據。透過比對跨越數十年的標本資料，研究者可以清晰地追蹤物種遷徙的路線、外來種入侵的歷史，甚至是氣候暖化對植物開花結果時間帶來的微小改變。
植物標本不僅服務於分類學，更是環境史研究的重要工具。他分享多個具備歷史意義的珍貴標本故事，例如日治時期著名植物學家的採集路徑，如何揭示了彼時山林的樣貌。從這些泛黃的紙張上，我們不僅看見了植物的生命，更看見了人類探索山林、認識山林的歷史進程。標本館的存在，提醒我們山林的記憶不是模糊的意象，而是能被科學方法仔細量測與驗證的數據，是我們對台灣山林負責任的巡山記錄。
在工藝、感官與未來中留下痕跡
德川音箱創辦人陳啟川分享主題：《讓山林的聲音，留在我們的生活裡》。創辦人陳啟川以其對聲學與工藝的極致追求，探討如何將山林的「聽覺記憶」從野外帶回日常居所。他的分享從一則哲學命題開始：現代城市生活，正在讓我們遺忘自然聲音的美好與力量。德川音箱的「巡山之記」，便是透過高階的聲音採集技術，將山裡的溪水潺潺、風過林梢、甚至微小的蟲鳴鳥叫，以最高保真度錄製下來，再透過他們精心設計的音箱系統完美重現。
陳啟川詳細說明了他們在野外錄音的挑戰與哲學：如何避免人造噪音的干擾、如何捕捉到聲音中的「空間感」與「生命力」。而更為關鍵的是音箱的工藝設計。他分享了在設計過程中，對於木材的選擇與箱體結構的鑽研。他認為音箱本身也應當是山林氣息的載體，它不僅是發聲的工具，更是具備溫度的工藝品。當人們在城市中閉上眼，聽見透過德川音箱重現的山林聲音時，那份寧靜與療癒感，便成為一種心靈上的「無形痕跡」。陳啟川的分享，旨在教導我們如何重新校準我們的聽覺感官，讓山林的低語，成為我們日常生活中的背景音樂，實現一種聽覺上的自然共存。
當代設計美學不再僅限於視覺， 茗茗康普茶香檳創辦人陳宥希透過「山蘊計畫」開啟一場將微生物發酵與台灣山林風土深度勾勒的巡山之記。她挑戰了山林記憶的感官邊界，將視覺與觸覺轉化為一種可以被「品嚐」的液態痕跡。陳宥希選用康普茶（Kombucha）作為承載風土的載體，深入探討如何將野生茶葉、馬告、刺蔥及原生薑科植物等季節性素材，透過嚴謹的永續採集哲學——只取當季、不過度採摘——轉譯為層次豐富的風味。在她的發酵實驗室裡，時間、溫度與菌種控制成了精準的筆觸，將山林植物中複雜的氣味分子（Terroir）鎖定在酸甜交織的茶湯中；這不僅是一次飲品創新，更是一份邀請，讓飲用者在每一口微小的氣味地圖中「喝下這片山林」，使土地的記憶以工藝之姿，優雅地在當代生活中流傳。
Black Design 創辦人賴彥岐，正以一種極致的戶外工藝美學，重新描繪我們步入山林時的「生活質地」，以《用工藝刻畫走進山林的生活樣貌》為題分享。在他眼中，攜往山野的物件不應僅止於功能性的消耗，而應是承載溫度與藝術價值的器物；他透過精湛的金屬切削與木作工藝，挑戰了傳統戶外用品單一的功能主義。賴彥岐深信功能與美學具備不可分割的共生關係，無論是一把刀具的鋼性，或是一張摺疊桌與地景的視覺協調，皆在輕量化與耐久度之間，尋求工藝技術對自然環境的溫柔對話。這種對細節的偏執，不僅為露營登山構築了一種優雅的「儀式感」，更將工藝轉化為一種「刻畫」——讓每一次走入山林的旅程，都不再只是單純的移動，而是一場帶著個人美學印記、充滿質感的生活痕跡。
何理互動共同創辦人葉彥伯，則將當代的巡山之記投向了科技與感官交織的未來彼岸，分享《未來-自然共生：以共感為核心，重新找回人與自然的共生關係》主題。他主張在科技加速與環境變遷的當下，人類與自然的重新對準需以「共感（Empathy）」為核心，透過新媒體藝術創造跨越物理邊界的「虛擬痕跡」。藉由感測器、動力機械與聲光編程的精密協作，何理互動將風的律動與極光的光譜轉譯為觸動心靈的互動裝置；這並非對自然的單純複製，而是構築一個讓觀者能以身體親歷、感知的「共感場域」。這種體驗打破了習以為常的視覺慣性，直抵情感深處的環境倫理。葉彥伯以此挑戰我們對自然的既定認知，試圖在數位演算與原始生命力之間，透過藝術的媒介喚醒對生態的責任，最終在科技與自然的裂縫中，共生出一段屬於未來的感官詩篇。
「痕跡」一詞，在過去或許意味著人類對自然的干擾；但在勤美 0km 山物所的這場對話中，它被賦予了全新的定義。痕跡是科學家眼中的數據、是攀登者心中的信仰、是工藝師手中的溫度，也是藝術家重新編碼的共感。這些來自不同領域的「巡山之記」，交織成一張當代的山林地圖，指引我們在城市與荒野之間，找到一條相互尊重的路徑。回望這場論壇，我們看見的已不只是山，而是人類如何透過知識、情感與技藝，努力成為大自然合格的鄰居。
Photo & Information Credit / 勤美 0km 山物所