5月4號正好是「星際大戰日」（ Star Wars Day ），講到星際大戰系列，大家會想起什麼呢？是原力所眷顧的路克、安納金和芮？還是韓索洛、莉亞和凱羅忍一家？又或是西斯大帝白卜庭和黑武士達斯維達？相信有不少人印象最深的是兩個機器人角色—— C-3PO 和 R2-D2 ，他們做為貫穿星際大戰電影九部曲的要角，和天行者家族之間有著密不可分的關係。
從科幻西部片到太空歌劇
星際大戰系列以濃厚的美式拓荒者與黑幫色彩讓人印象深刻，其獨特的世界觀，有西部牛仔以文明征服自然的精神，加上外星人、機械人、宇宙探險、原力和家族戰爭等元素，讓它從科幻西部片晉升到太空歌劇的層次，足以稱為二十世紀後半美國影視產業鏈的代表作。故事不單只是文明與自然之對立，也將美國文化中的核心議題──種族帶進劇本之中，這兩條交錯且混雜的軸線，能看出幫民主共和政體多元性背書的脈絡。
一種原力多種解讀
前傳三部曲一方面描述銀河共和國逐步走向集權，最終被篡奪成為帝國的過程，這在指涉希特勒創建納粹德國之路；另一故事主軸，則放在安納金的成長與轉變，他因原力而生、亦因原力而亡。絕地和西斯則代表兩種對原力截然不同的解讀方式，就是光暗、善惡二元對立；除此之外，還有其他兩種解釋，一者認為原力不具有善惡傾向性為統一的整體，另一者認為原力是生命的體現，也就是說，原力可以視為自然界的生命力，在星戰系列中是能超越科技文明的力量。
景觀與世界觀
延續前段自然與文明的討論，如果說原力代表的是自然之力，那人造物就是文明力量的代表。星戰系列對於自然與文明存在著類似善惡二元對立的劃分，從絕地組織、銀河共和國到革命軍，其根據地、領土以自然景觀為主體，尤其是廣袤的森林令人印象深刻，代表大自然的生命力，也切合原力為生命力的觀點；相對來說，西斯、銀河帝國的代表景觀，就是鋼鐵鑄成的艦隊和要塞城市，以及寸草不生的荒漠，充滿科幻感的機械文明為其特徵，人造物與自然對立之世界觀，躍然紙上。再由星戰的劇情表現來進行討論，原力之運作方式，會讓人想起遭現代文明所排斥的靈性力量，亦即現在常討論的身、心、靈之靈性；其對立面很明顯就是科技文明的基礎「理性」，也是自然與文明常用來對應的象徵。
C-3PO 有多像人？
星際大戰系列的科幻設定，除了人類發展太空文明外，戲分最多的是科技文明之造物：機器人。C-3PO 和 R2-D2 在電影中擔任一搭一唱的甘草角色，雖是人造物卻隨著劇情推演散發「人性」。R2-D2 因作戰受損時，C-3PO 為了儘速修好他，提出使用自己的零件來維修；安納金墮入黑暗方後，C-3PO 感受到安納金身上背負著巨大的壓力才會如此；C-3PO 還內建上千種語言和各種知識，具備擔任翻譯、提供資訊的功能；C3PO對天行者家族的責任感、對 R2-D2 的友情，還有對於自身記憶的依戀，都讓他的人性得到突顯。
人工智慧有「人性」嗎？
星戰系列將 C-3PO 設計成仿生機器人時，就等於賦予他近似人類的作用與職責；相較之下， R2-D2 的外型缺少人味，是偏重於功能性的機械人，為了太空旅行和作戰而造。人性和功能性的組合，仍然是訴諸理性與感性的搭配，也帶出本文想討論的另一個議題：人工智慧之人性。討論人工智慧的人性， C-3PO 固然是很好的例子，因為他類人形、又有類人之行為。不過，他和搭檔 R2-D2 的互動，也將 R2-D2 具備人性的一面呈現出來，雖然 R2-D2 無法說話，從 C-3PO 喪失記憶後 R2-D2 致力於恢復其記憶之過程，讓不具人形的 R2-D2 具備人味，傳達科技文明對於人工智慧未來能擁有人性之期許。
對於人造物能否擁有與人同等智慧的期盼，以1950年英國數學家艾倫圖靈提出的圖靈測試最為知名。人工智慧經過後繼科學家的發展，終於在2014年首次有電腦通過圖靈測試，有朝一日，人工智慧未來可能像星戰系列的機器人一樣，具備擁有人性的互動機制，屆時今日科學、哲學和科幻文學對於人工智慧議題的討論，將會日漸呈現出其前瞻性之所在。
Editor / Asta
Author / Arfie Wu
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