architecture

曾經專屬於旅行、度假與被款待的極致感受，如今，都成了「衡昀」裡最靜謐而奢華的日常。

從京都龍安寺的十五塊石頭出發，認識日本庭園的枯山水、借景、步移景異與幽玄美學。探索石組、留白與觀看位置，如何以有限的景物喚起無盡的自然想像。

「丹麥多變的天候，創造出一場持續變動的光影戲劇。自然的空間，由光所構成。」 — Henning Larsen

城市由人所造。它是我們思想的延伸，也是我們身體的映照，是意識在空間中的自我書寫。在這樣的視角下，身體常被視為僅是工具，是意識與理性實現的媒介。然而，城市從不只是思考的產物，更是來自意識中那份抽象、概念與反思的可能性。

Sigurd Lewerentz 、 Gunnar Asplund 、 Peter Celsing 三位北歐建築大師雖不常被台灣人所知，但其對瑞典建築影響深遠，也爲古典的斯德哥爾摩城市注入了嶄新的建築設計能量與面貌。

隨著疫情後旅遊快速復甦，如今旅客在選擇住宿時更注重「獨特性」及「在地性」。城市中的老建築成了旅宿新寵兒，其建設於城市發展早期，地點緊鄰核心區域；活化後的建築承接了城市豐厚的歷史韻味，讓睡上好覺之餘，更多了「故事性」。

經過多年的精心準備和文化資產修復，「0km山物所」是一座見證台灣百年歷史變遷的町屋宿舍群，現已重現自然風華。

我們該如何定義建築與人之間的關係？建築美學魅力深存於每個人的日常，看不見也摸不著，但不可否認，空間與建築能改變情緒、製造驚喜、創造歷史。

Art Deco 無法用簡潔的敘述來加以定義，其融合多個時代、地區及文化的美學元素，從物件、家具的裝飾設計延伸至建築空間的氛圍，透過精細工藝、珍貴材料與異域美學，深深影響 20 世紀上半葉歐美上流社會的生活想像。

「死亡」是距離人們的日常生活看似遙遠，卻又無法迴避的終極想像，而象徵生命彼端的「墓園」，則成為我們與逝者、己身相互凝聚寄託的一抹風景。